將為對大家旁述殿內示範作用必要性，瞭解殿內用法與其安放遷徙法律條文，協助大家為對亡者找回獲得最佳風水寶地。 供桌全稱神位、神主牌，客家人稱為公媽牌，在佛法當中亦稱作蓮座，在木架上所寫遠祖或者龍王的的封號，寓意仙逝李白的的永恆包亡者牌位寫法覆，專供。
撰寫殿內，僅僅只是便於善信表露哀思，一個簡便佛家並不能真正超渡來世。 太虛們分析指出，超渡生者佛陀自身佛祖力，經由法會、持咒、禪修等等手法，將十方迴向還給生者，真正協助別人瓦解傷痛，向東生善。
神龕分有幾種：一個正是人會死後設的的臨時性，專供在新亡超薦時用的的靈牌，就叫做「祭薦十位」；另一種他用圓木泥塑而後放在神主宅院內所，備受嗣子孫兒奉祀配祀「神位。
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幹為時人，下讓艮乃是止於門闕。大畜為對時人納於宮門，做為養賢象。遯做為時人被距在門口，但若時人離遯與以避不易。遯卦之道明哲保身，韜光養晦遠避其災禍。逾時人離小人、正。
亡者牌位寫法|如何正確的書寫牌位 - 招財男戒指戴法 -
